As antigas civilizações do Egito, Grécia, China, Índia e Pérsia se dedicaram ao estudo filosófico da psicologia. No Egito Antigo, o Papiro Ebers mencionou depressão e distúrbios do pensamento.Os historiadores observam que os filósofos gregos, incluindo Tales, Platão e Aristóteles (especialmente em seu tratado De Anima),[19] abordaram o funcionamento da mente. Já no século IV a.C, o médico grego Hipócrates teorizou que os transtornos mentais tinham causas físicas e não sobrenaturais. Em 387 a.C, Platão sugeriu que o cérebro é onde os processos mentais ocorrem e, em 335 a.C, Aristóteles sugeriu que era o coração. Na China, a compreensão da psicologia cresceu a partir das obras filosóficas de Lao Zi e Confúcio e, mais tarde, das doutrinas do budismo. A filosofia chinesa enfatizava a purificação da mente para aumentar a virtude e o poder. Um texto antigo conhecido como Princípios de Medicina Interna do Imperador Amarelo identifica o cérebro como o nexo de sabedoria e sensação, inclui teorias da personalidade baseadas no equilíbrio yin-yang e analisa o transtorno mental em termos de desequilíbrios fisiológicos e sociais. A bolsa de estudos chinesa que se concentrou no cérebro avançou durante a dinastia Qing com o trabalho de Fang Yizhi (1611-1671), Liu Zhi (1660-1730) e Wang Qingren (1768-1831). Wang Qingren enfatizou a importância do cérebro como centro do sistema nervoso, relacionou o transtorno mental com doenças cerebrais, investigou as causas dos sonhos e da insônia e avançou uma teoria da lateralização hemisférica na função cerebral. Influenciada pelo hinduísmo, a filosofia indiana explorou distinções nos tipos de consciência. Uma ideia central dos Upanixades, e outros textos védicos que formaram as bases do hinduísmo era a distinção entre o eu mundano transitório de uma pessoa e sua alma eterna e imutável. Doutrinas hindus divergentes e o budismo desafiaram essa hierarquia de eus, mas todos enfatizaram a importância de alcançar uma consciência mais elevada. O Ioga engloba uma gama de técnicas usadas na busca desse objetivo. A teosofia, uma religião estabelecida pela filósofa russo-americana Helena Blavatsky, inspirou-se nessas doutrinas durante seu tempo na Índia britânica. A psicologia era de interesse para os pensadores iluministas na Europa. Na Alemanha, Gottfried Leibniz (1646-1716) aplicou seus princípios de cálculo à mente, argumentando que a atividade mental ocorria em um continuum indivisível. Ele sugeriu que a diferença entre consciência consciente e inconsciente é apenas uma questão de grau. Christian Wolff identificou a psicologia como sua própria ciência, escrevendo Psychologia Empirica em 1732 e Psychologia Rationalis em 1734. Immanuel Kant avançou a ideia da antropologia como disciplina, sendo a psicologia uma subdivisão importante. Kant, no entanto, rejeitou explicitamente a ideia de uma psicologia experimental, escrevendo que: “ a doutrina empírica da alma também nunca pode se aproximar da química, mesmo como uma arte sistemática de análise ou doutrina experimental, pois nela a variedade da observação interior pode ser separada apenas pela mera divisão no pensamento, e não pode então ser mantida separada e recombinada à vontade (mas menos ainda outro sujeito pensante se permite ser experimentado para se adequar nosso propósito), e mesmo a observação por si só já muda e desloca o estado do objeto observado. ” — Immanuel Kant, Crítica da Razão Pura. Em 1783, Ferdinand Ueberwasser (1752-1812) designou-se Professor de Psicologia Empírica e Lógica e deu palestras sobre psicologia científica, embora esses avanços tenham sido logo ofuscados pelas guerras napoleônicas. No final da era napoleônica, as autoridades prussianas descontinuaram a Antiga Universidade de Münster.[28] Tendo consultado os filósofos Hegel e Herbart, no entanto, em 1825 o estado prussiano estabeleceu a psicologia como uma disciplina obrigatória em seu sistema educacional em rápida expansão e altamente influente. No entanto, essa disciplina ainda não abraçou a experimentação.Na Inglaterra, a psicologia primitiva envolvia frenologia e a resposta a problemas sociais, incluindo alcoolismo, violência e os asilos "lunáticos" lotados do país.
Voltar para o topoO filósofo John Stuart Mill acreditava que a mente humana estava aberta à investigação científica, mesmo que a ciência seja de certa forma inexata.[31] Mill propôs uma "química mental" na qual pensamentos elementares poderiam se combinar em ideias de maior complexidade.[31] Gustav Fechner começou a realizar pesquisas psicofísicas em Leipzig na década de 1830. Ele articulou o princípio de que a percepção humana de um estímulo varia logaritmicamente de acordo com sua intensidade.[32]:61 O princípio ficou conhecido como lei de Weber-Fechner. O Elementos de Psicofísica de Fechner de 1860 desafiaram a visão negativa de Kant em relação à realização de pesquisas quantitativas sobre a mente.[29][33] A conquista de Fechner foi mostrar que "os processos mentais não só podiam receber magnitudes numéricas, mas também que estas podiam ser medidas por métodos experimentais".[29] Em Heidelberg, Hermann von Helmholtz conduziu pesquisas paralelas sobre percepção sensorial e treinou o fisiologista Wilhelm Wundt. Wundt, por sua vez, veio para a Universidade de Leipzig, onde estabeleceu o laboratório psicológico que trouxe a psicologia experimental para o mundo. Wundt se concentrou em dividir os processos mentais nos componentes mais básicos, motivado em parte por uma analogia com os recentes avanços da química e sua investigação bem-sucedida dos elementos e da estrutura dos materiais.[34] Paul Flechsig e Emil Kraepelin logo criaram outro laboratório influente em Leipzig, um laboratório relacionado à psicologia, que se concentrava mais na psiquiatria experimental.[29] James McKeen Cattell, professor de psicologia da Universidade da Pensilvânia e da Universidade Columbia e cofundador da Psychological Review, foi o primeiro professor de psicologia nos Estados Unidos. O psicólogo alemão Hermann Ebbinghaus, pesquisador da Universidade de Berlim, foi um colaborador do século 19 para o campo. Ele foi pioneiro no estudo experimental da memória e desenvolveu modelos quantitativos de aprendizagem e esquecimento.[35] No início do século 20, Wolfgang Köhler, Max Wertheimer e Kurt Koffka co-fundaram a escola de psicologia da Gestalt de Fritz Perls. A abordagem da psicologia da Gestalt é baseada na ideia de que os indivíduos experimentam as coisas como totalidades unificadas. Em vez de reduzir pensamentos e comportamentos em elementos componentes menores, como no estruturalismo, os gestaltistas sustentavam que toda a experiência é importante e difere da soma de suas partes. Psicólogos na Alemanha, Dinamarca, Áustria, Inglaterra e Estados Unidos logo seguiram Wundt na criação de laboratórios.[36] G. Stanley Hall, um americano que estudou com Wundt, fundou um laboratório de psicologia que se tornou internacionalmente influente. O laboratório estava localizado na Universidade Johns Hopkins. Hall, por sua vez, treinou Yujiro Motora, que trouxe a psicologia experimental, com ênfase na psicofísica, para a Universidade Imperial de Tóquio.[37] O assistente de Wundt, Hugo Münsterberg, ensinou psicologia em Harvard para estudantes como Narendra Nath Sen Gupta — que, em 1905, fundou um departamento e laboratório de psicologia na Universidade de Calcutá.[25] Os alunos de Wundt, Walter Dill Scott, Lightner Witmer e James McKeen Cattell, trabalharam no desenvolvimento de testes de capacidade mental. Cattell, que também estudou com o eugenista Francis Galton, fundou a Psychological Corporation. Witmer se concentrou no teste mental de crianças; Scott, sobre a seleção de funcionários.[32]:60 Outro aluno de Wundt, o inglês Edward Titchener, criou o programa de psicologia na Universidade Cornell e avançou a psicologia "estruturalista". A ideia por trás do estruturalismo era analisar e classificar diferentes aspectos da mente, principalmente por meio do método de introspecção.[38] William James, John Dewey e Harvey Carr avançaram a ideia de funcionalismo, uma abordagem expansiva da psicologia que sublinhou a ideia darwiniana da utilidade de um comportamento para o indivíduo. Em 1890, James escreveu um livro influente, Os Princípios da Psicologia, que expandiu o estruturalismo. Ele descreveu o "fluxo de consciência". As ideias de James interessaram a muitos estudantes americanos na disciplina emergente.[14][32]:178–182[38] Dewey integrou a psicologia às preocupações da sociedade, principalmente promovendo a educação progressista, inculcando valores morais nas crianças e colocando os imigrantes em pauta.[32]:196–200 Uma cepa diferente de experimentalismo, com maior conexão com a fisiologia, surgiu na América do Sul, sob a liderança de Horacio G. Piñero, da Universidade de Buenos Aires.[39] Na Rússia, também, os pesquisadores colocaram maior ênfase na base biológica da psicologia, começando com o ensaio de Ivan Sechenov de 1873, "Quem deve desenvolver a psicologia e como?" Sechenov avançou a ideia de reflexos cerebrais e promoveu agressivamente uma visão determinista do comportamento humano.[40] O fisiologista russo-soviético Ivan Pavlov descobriu em cães um processo de aprendizagem que mais tarde foi denominado "condicionamento clássico" e aplicou o processo aos seres humanos.[41]
Voltar para o topo1900 - 1949 As mulheres no início dos anos 1900 começaram a fazer descobertas importantes no mundo da psicologia. Em 1923, Anna Freud,[58] filha de Sigmund Freud, baseou-se no trabalho de seu pai usando diferentes mecanismos de defesa (negação, repressão e supressão) para psicanalisar crianças. Ela acreditava que, uma vez que uma criança atingisse o período de latência, a análise infantil poderia ser usada como um modo de terapia. Ela afirmou que é importante focar no ambiente da criança, apoiar seu desenvolvimento e prevenir a neurose. Ela acreditava que uma criança deveria ser reconhecida como uma pessoa com direito próprio e ter cada sessão atendendo às necessidades específicas da criança. Ela as encorajou a desenhar, mover-se livremente e se expressar de qualquer maneira. Isso ajudou a construir uma forte aliança terapêutica com pacientes infantis, o que permite que os psicólogos observem seu comportamento normal. Ela continuou sua pesquisa sobre o impacto das crianças após a separação familiar, crianças com origens socioeconomicamente desfavorecidas e todos os estágios do desenvolvimento infantil, desde a infância até a adolescência. A periodicidade funcional, a crença de que as mulheres ficam deficientes mentais e físicas durante a menstruação, impactou os direitos das mulheres porque os empregadores eram menos propensos a contratá-las devido à crença de que seriam incapazes de trabalhar por 1 semana por mês. Leta Stetter Hollingworth queria provar que essa hipótese e a teoria de Edward L. Thorndike, de que as mulheres têm menos traços psicológicos e físicos do que os homens e eram simplesmente medíocres, estavam incorretas. Hollingworth trabalhou para provar que as diferenças não eram da superioridade genética masculina, mas da cultura. Ela também incluiu o conceito de comprometimento das mulheres durante a menstruação em sua pesquisa. Ela registrou performances de mulheres e homens em tarefas (cognitivas, perceptivas e motoras) por três meses. Nenhuma evidência foi encontrada de diminuição do desempenho devido ao ciclo menstrual de uma mulher.[59] Ela também desafiou a crença de que a inteligência é herdada e as mulheres são intelectualmente inferiores aos homens. Ela afirmou que as mulheres não alcançam posições de poder devido às normas sociais e papéis que lhes são atribuídos. Como ela afirma em seu artigo, "Variability as related to sex differences in achievement: A Critique",[60] o maior problema que as mulheres têm é a ordem social que foi construída devido à suposição de que as mulheres têm menos interesses e habilidades do que os homens. Para provar ainda mais seu ponto, ela completou outro experimento com bebês que não foram influenciados pelo ambiente das normas sociais, como o homem adulto tendo mais oportunidades do que as mulheres. Ela não encontrou diferença entre os bebês além do tamanho. Depois que esta pesquisa provou que a hipótese original estava errada, Hollingworth foi capaz de mostrar que não há diferença entre os traços fisiológicos e psicológicos de homens e mulheres, e as mulheres não são prejudicadas durante a menstruação.[61] A primeira metade dos anos 1900 foi repleta de novas teorias e foi um ponto de virada para o reconhecimento das mulheres no campo da psicologia. Além das contribuições feitas por Leta Stetter Hollingworth e Anna Freud, Mary Whiton Calkins inventou uma técnica de estudar a memória e desenvolveu a autopsicologia.[62] Karen Horney desenvolveu o conceito de "inveja do útero" e necessidades neuróticas.[63] A psicanalista Melanie Klein impactou a psicologia do desenvolvimento com sua pesquisa de ludoterapia.[64] Essas grandes descobertas e contribuições foram feitas durante lutas contra o sexismo, a discriminação e pouco reconhecimento por seus trabalhos. 1950 - 1999 As mulheres na segunda metade do século 20 continuaram a fazer pesquisas que tiveram impactos em grande escala no campo da psicologia. O trabalho de Mary Ainsworth centrou-se na teoria do apego. Com base no colega psicólogo John Bowlby, Ainsworth passou anos fazendo trabalho de campo para entender o desenvolvimento das relações mãe-bebê. Ao fazer esta pesquisa de campo, Ainsworth desenvolveu o Strange Situation Procedure, um procedimento de laboratório destinado a estudar o padrão de apego, separando e unindo uma criança com sua mãe várias vezes diferentes em diferentes circunstâncias. Esses estudos de campo também são onde ela desenvolveu sua teoria do apego e a ordem dos padrões de apego, que foi um marco para a psicologia do desenvolvimento.[65][66] Por causa de seu trabalho, Ainsworth se tornou uma das psicólogas mais citadas de todos os tempos.[67] Mamie Phipps Clark foi outra mulher na psicologia que mudou o campo com sua pesquisa. Ela foi uma das primeiras afro-americanas a receber um doutorado em psicologia pela Universidade Columbia, junto com seu marido, Kenneth Clark. Sua tese de mestrado, "O Desenvolvimento da Consciência em Crianças Negras em Idade Pré-Escolar", argumentou que a autoestima das crianças negras foi impactada negativamente pela discriminação racial. Ela e o marido conduziram pesquisas com base em sua tese ao longo da década de 1940. Esses testes, chamados de testes de bonecas, pediam às crianças pequenas que escolhessem entre bonecas idênticas cuja única diferença era a raça, e descobriram que a maioria das crianças preferia as bonecas brancas e atribuía características positivas a elas. Repetidos várias vezes, esses testes ajudaram a determinar os efeitos negativos da discriminação racial e da segregação na autoimagem e no desenvolvimento das crianças negras. Em 1954, esta pesquisa ajudaria a decidir a decisão histórica do caso Brown v. Board of Education, levando ao fim da segregação legal em todo o país. Clark passou a ser uma figura influente na psicologia, seu trabalho continuando a se concentrar na juventude minoritária.[68] À medida que o campo da psicologia se desenvolveu ao longo da segunda metade do século 20, as mulheres no campo defenderam que suas vozes fossem ouvidas e suas perspectivas valorizadas. O feminismo de segunda onda não perdeu a psicologia. A psicóloga e feminista, Naomi Weisstein, que era uma pesquisadora em psicologia e neurociência, em seu artigo, "Kirche, Kuche, Kinder as Scientific Law: Psychology Constructs the Female", criticou o campo da psicologia por centralizar os homens e usar demais a biologia para explicar as diferenças de gênero sem levar em conta os fatores sociais.[69] Seu trabalho preparou o terreno para mais pesquisas a serem feitas em psicologia social, especialmente na construção social de gênero.[70] Outras mulheres no campo também continuaram defendendo as mulheres na psicologia, criando a Association for Women in Psychology para criticar a forma como o campo tratava as mulheres. E. Kitsch Child, Phyllis Chesler e Dorothy Riddle foram alguns dos membros fundadores da organização em 1969.[71][72] A segunda metade do século 20 diversificou ainda mais o campo da psicologia, com mulheres negras alcançando novos marcos. Em 1962, Martha Bernal se tornou a primeira mulher latina a obter um PhD em psicologia. Em 1969, Marigold Linton, a primeira mulher nativa americana a obter um PhD em psicologia, fundou a National Indian Education Association. Ela também foi membro fundadora da Society for Advancement of Chicanos and Native Americans in Science. Em 1971, a Network of Indian Psychologists foi criada por Carolyn Attneave. Harriet McAdoo foi nomeada para a White House Conference on Families em 1979.[73] 2000 - Atualmente A Dra. Kay Redfield Jamison, nomeada uma das "Melhores Médicas dos Estados Unidos" pela revista Time, é palestrante, psicóloga e escritora. Ela é conhecida por suas vastas contribuições modernas para o transtorno bipolar e seus livros Uma mente inquieta[74] e Nothing Was the Same[75] Tendo ela mesma transtorno bipolar, ela escreveu várias memórias sobre sua experiência com pensamentos suicidas, comportamentos maníacos, depressão e outros problemas que surgem por ser bipolar.[76] A Dra. Angela Neal-Barnett vê a psicologia através de uma lente negra e dedicou sua carreira a se concentrar no estudo da ansiedade das mulheres afro-americanas. Ela fundou a organização Rise Sally Rise, que ajuda mulheres negras a lidar com a ansiedade. Ela publicou seu trabalho Soothe Your Nerves: The Black Woman's Guide to Understanding and Overcoming Anxiety, Panic and Fear[77] em 2003.[76] Em 2002, a Dra. Teresa LaFromboise, ex-presidente da Society of Indian Psychologists recebeu o Prêmio de Contribuição Distinta de Carreira para Pesquisa da APA da Sociedade para o Estudo Psicológico da Cultura, Etnia e Raça por sua pesquisa sobre prevenção do suicídio. Ela foi a primeira pessoa a liderar uma intervenção para crianças e adolescentes nativos americanos que utilizou a prevenção do suicídio baseada em evidências. Ela passou sua carreira dedicada a ajudar jovens de minorias raciais e étnicas a lidar com ajustes e pressões culturais.[73] A Dra. Shari Miles-Cohen, psicóloga e ativista política, aplicou uma lente negra, feminista e de classe a todos os seus estudos psicológicos. Ajudando questões progressistas e feministas, ela foi diretora executiva de muitas ONGs. Em 2007, ela se tornou Diretora Sênior do Escritório de Programas para Mulheres da Associação Americana de Psicologia. Portanto, ela foi uma das criadoras da "Linha do Tempo das Mulheres na Psicologia" da APA, que apresenta as realizações de mulheres negras na psicologia. Ela é bem conhecida por co-editar Eliminating Inequities for Women with Disabilities: An Agenda for Health and Wellness,[78] seu artigo publicado no Women's Reproductive Health Journal sobre a luta de mulheres negras com a gravidez e o pós-parto (publicado em 2018) e co-autora do "APA Handbook of the Psychology of Women".[79]
Voltar para o topoA psicologia é frequentemente criticada pelo seu caráter "confuso" ou "impalpável". O filósofo Thomas Kuhn afirmou em 1962 que a psicologia em geral estava em um estágio "pré-paradigmático" por lhe faltar uma teoria de base unanimemente aceita, como é o caso em outras ciências mais maduras como a física e a química. Por grande parte da pesquisa psicológica ser baseada em entrevistas e questionários e seus resultados terem assim um caráter correlativo que não permite explicações causais, alguns críticos a acusam de não ser científica. Além disso muitos dos fenômenos estudados pela psicologia, como personalidade, pensamento e emoção, não podem ser medidos diretamente e devem ser estudados com o auxílio de relatórios subjetivos, o que pode ser problemático de um ponto de vista metodológico. Erros e abusos de testes estatísticos foram apontados em trabalhos de psicólogos que não demonstravam ter um conhecimento aprofundado em psicologia experimental e em estatística. Muitos psicólogos confundem significância estatística (ou seja, uma probabilidade maior do que 95% de o resultado obtido não ser fruto do acaso, mas corresponder à realidade empírica) com importância prática. Inclusive a obtenção de resultados estatisticamente significantes e na prática "irrelevantes" é um fenômeno comum em estudos envolvendo grande número de pessoas.[140] Em resposta, muitos pesquisadores começaram a mais frequentemente utilizar o "tamanho do efeito" estatístico como medida da relevância prática. Muitas vezes os debates críticos ocorrem dentro da própria psicologia, por exemplo entre os psicólogos experimentais e os psicoterapeutas. Desde há alguns anos tem aumentado a discussão a respeito do funcionamento de determinadas técnicas psicoterapêuticas e da importância de tais técnicas serem avaliadas com métodos objetivos.[141] Algumas técnicas psicoterapêuticas são acusadas de se basearem em teorias sem fundamento empírico. Por outro lado, muito tem sido investido nos últimos anos na avaliação das técnicas psicoterapêuticas e muitas pesquisas, apesar de também elas terem alguns problemas metodológicos, mostram que as psicoterapias das escolas psicológicas tradicionais, isto é, das escolas mencionadas mais acima neste artigo, são efetivas no tratamento dos transtornos psíquicos. Hoje, há pessoas que defendam que a Psicologia virou algo mais voltado para a opinião pública do que para uma área de pesquisa.[142]
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